近年來(lái)，寺前鎮(zhèn)關(guān)工委立足“五教五助”核心職責(zé)，打破傳統(tǒng)宣講模式的局限，從陣地建設(shè)、隊(duì)伍組建到內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行全方位升級(jí)，打造出特色宣講活動(dòng)，讓黨的聲音、法治精神、文化養(yǎng)分真正走進(jìn)基層、潤(rùn)童心。
陣地“接地氣”，讓宣講走進(jìn)生活圈。摒棄“臺(tái)上講、臺(tái)下聽(tīng)”的單向灌輸場(chǎng)景，寺前鎮(zhèn)關(guān)工委堅(jiān)持“群眾在哪里，宣講就到哪里”的原則，將宣講陣地從會(huì)議室、課堂延伸到農(nóng)家書(shū)屋、文化廣場(chǎng)等場(chǎng)所，構(gòu)建起“固定+流動(dòng)+線上”的立體宣講網(wǎng)絡(luò)。鎮(zhèn)關(guān)工委結(jié)合各村特點(diǎn)，因地制宜打造特色宣講點(diǎn)，例如：塔鎮(zhèn)村結(jié)合法治文化廣場(chǎng)設(shè)立“法治宣講臺(tái)”，洪畈村結(jié)合趙樸初先生家風(fēng)家訓(xùn)打造“家風(fēng)家訓(xùn)分享角”，羅溪村結(jié)合河西書(shū)屋圖書(shū)資源開(kāi)辟“紅色故事小課堂”，這些場(chǎng)所自帶親和力，成為家長(zhǎng)茶余飯后、學(xué)生課余時(shí)間的“打卡地”。同時(shí)，線上依托“太湖縣寺前鎮(zhèn)”微信公眾號(hào)、微信群等平臺(tái)，定期推送相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)宣講內(nèi)容的隨時(shí)看、反復(fù)學(xué)。
隊(duì)伍“聚能人”，讓宣講擁有親和力。為充分激活“五老”資源，寺前鎮(zhèn)關(guān)工委廣泛吸納各方力量，組建了一支“專業(yè)+本土”的多元化宣講隊(duì)伍，篩選出有宣講熱情、語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的老干部、老教師、老模范組成核心宣講團(tuán)，開(kāi)展政策解讀、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升其宣講專業(yè)素養(yǎng)。針對(duì)“五老”隊(duì)伍的提升需求，還聯(lián)合鎮(zhèn)法律服務(wù)所開(kāi)展專項(xiàng)培訓(xùn)，重點(diǎn)強(qiáng)化青少年保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，讓“銀發(fā)力量”成為宣講工作的可靠支撐。在“五老”基礎(chǔ)上，鎮(zhèn)關(guān)工委廣泛吸納法治副校長(zhǎng)、派出所民警、法官、致富帶頭人、文藝骨干等加入宣講隊(duì)伍，構(gòu)建起“人人可當(dāng)宣講員”的生動(dòng)局面。
內(nèi)容“貼需求”，讓宣講回應(yīng)關(guān)切點(diǎn)。宣講要入腦入心，內(nèi)容必須精準(zhǔn)對(duì)接需求，更要緊扣關(guān)心下一代“思想道德教育、法治教育、科技教育、文化教育、家庭教育”的“五教”核心任務(wù)。為此，寺前鎮(zhèn)關(guān)工委梳理不同群體的關(guān)注點(diǎn)，將“五教”內(nèi)容與實(shí)際需求深度融合，讓宣講從“大水漫灌”變?yōu)?ldquo;精準(zhǔn)滴灌”，同時(shí)為后續(xù)“助學(xué)、助困、助孤、助殘、助業(yè)”的“五助”工作筑牢思想基礎(chǔ)。例如：講述樸老事跡，強(qiáng)化思想道德教育，培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)情懷；針對(duì)困境青少年，開(kāi)展心理健康專項(xiàng)講座與疏導(dǎo)，增強(qiáng)青少年自我保護(hù)意識(shí)和發(fā)展信心；結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，鎮(zhèn)關(guān)工委還推出專題宣講，如清明紀(jì)念樸老活動(dòng)、暑假青少年安全教育活動(dòng)、國(guó)慶節(jié)愛(ài)國(guó)主義宣講，讓宣講內(nèi)容始終與鎮(zhèn)村中心工作、群眾需求同頻共振。
寺前鎮(zhèn)開(kāi)展的特色宣講活動(dòng)，不僅通過(guò)“五教”提升了青少年的法治意識(shí)和思想素養(yǎng)，更通過(guò)“五助”解決了青少年的實(shí)際困難。下一步，寺前鎮(zhèn)關(guān)工委將繼續(xù)以“五教五助”為抓手，持續(xù)發(fā)力，讓宣講活動(dòng)更有溫度、更有力度、更有高度，為關(guān)心下一代工作注入源源不斷的活力。（方沛弘）
